ABSTRAK
Lebih dari satu miliar penduduk dunia tinggal di daerah kumuh. Akan tetapi, konfigurasi ikatan sosial dan struktural mereka di lingkungan ini masih belum terbukti. Dengan mengacu pada perspektif pilihan rasional psikososiologis, kami memperkenalkan penjelasan teoritis yang membedakan perilaku, tindakan, dan sikap penghuni daerah kumuh dalam jaringan voucher aset komunitas (CAV). Hasil regresi dan pemodelan persamaan, berdasarkan 19.892 transaksi CAV penghuni daerah kumuh, mengungkap dinamika sosial-ekonomi yang saling terkait yang menunjukkan bahwa dua puluh lima persen (25%) penghuni ini berpikiran wirausaha. Mereka memanfaatkan CAV untuk tujuan konsumsi dan usaha. Mereka juga menentukan waktu untuk bertransaksi di jaringan CAV berbasis daerah kumuh mereka. Posisi sentral mereka menunjukkan bahwa mereka memengaruhi transaksi CAV. Akan tetapi, tujuh puluh lima persen (75%) penghuni ini pasif. Mereka menerima bahwa mereka tidak dapat mengubah situasi kemiskinan mereka yang tampaknya tidak dapat diubah; oleh karena itu, mereka hanya menerima dan menggunakan CAV untuk tujuan konsumsi. Kontras yang mencolok dalam perilaku dan sikap ini membawa konsekuensi akademis, ekonomi, dan sosial.
1 Pendahuluan
Sejak karya Granovetter ( 1983 ) yang sangat penting tentang jaringan, teori jaringan telah menarik perhatian dalam penelitian. Berbagai karya ilmiah tentang jaringan memperluas wawasan dasar Granovetter tentang jaringan, menggambarkan jaringan sebagai komunitas yang sengaja ‘ditanam’ di mana simpul yang berpartisipasi (individu, organisasi, dan lembaga pemerintah) dapat saling menghubungi, membuat keputusan rasional untuk berkolaborasi (lihat Chen et al. 2022 ; Hallen et al. 2020 ; Maupin et al. 2023 ). Seperti karya Granovetter ( 1983 ) dan Ahuja ( 2000 ), sebagian besar penelitian ini berasumsi bahwa kedekatan node-node ini satu sama lain mendorong terciptanya atmosfer pertukaran dan berbagi di mana mereka memanfaatkan kemampuan satu sama lain untuk mendorong inovasi produk, proses, dan layanan (Brass dan Borgatti 2020 ; Burt 2021 ; Burt dan Soda 2021 ; Simba 2015 ; Turkina 2018 ; Zardini et al. 2023 ). Dalam skenario ini, hubungan timbal balik, kebajikan, dan kepercayaan diidentifikasi sebagai pilar fundamental yang menghasilkan hasil positif (lihat Cannatelli dan Antoldi 2012 ; Castelfranchi 2008 ; Chen et al. 2022 ; Cook dan Hardin 2001, dst.). Kendati ada pengakuan bulat atas hakikat dasar dan manfaat jaringan ini, penelitian tentang konfigurasi ikatan sosial dan struktural yang mendasari sikap, perilaku, dan pilihan jaringan individu yang tertanam dalam jaringan berbasis daerah kumuh seperti jaringan CAV, yang didirikan atas dasar CAV yang disumbangkan guna mendukung masyarakat untuk memutus siklus kemiskinan endemik, belum berdasar.
Oleh karena itu, dengan mempertimbangkan ketidakseimbangan yang diciptakan oleh kurangnya bukti penelitian dalam literatur yang ada, studi ini berfokus pada jaringan CAV berbasis daerah kumuh di Afrika Timur dengan fokus khusus pada Kenya. Voucher aset komunitas, yang merupakan inti dari jaringan ini, adalah token digital yang dapat ditukar dengan barang, tenaga kerja, dan layanan penting lainnya (Ruddick 2023 ; Shrum et al. 2023 ). Mereka adalah bentuk mata uang digital yang tertanam dalam sistem seperti blockchain yang disumbangkan oleh LSM dan organisasi akar rumput untuk mendukung orang yang hidup dalam kemiskinan (Kuk et al. 2022 ). Dengan lebih dari satu miliar orang dianggap tinggal di lingkungan yang dilanda kemiskinan (UN-Habitat 2023 ), pemahaman tentang bagaimana komunitas ini merasionalisasi penggunaan mata uang pelengkap di lingkungan mereka dapat memberikan jalan menuju inklusi keuangan, kesetaraan, dan pengentasan kemiskinan mereka.
Konsisten dengan fokus dan observasi ini, kami mengambil posisi sentral dalam penelitian, menyalurkan upaya kami untuk mengembangkan dasar teoritis yang solid untuk memungkinkan pemahaman yang luas tentang dinamika sosial-ekonomi dalam jaringan CAV Kenya berbasis daerah kumuh. Kami berpendapat bahwa pendekatan semacam itu tidak hanya menerangi bagaimana komunitas miskin merasionalisasi keputusan mereka ketika menggunakan mata uang komunitas yang disumbangkan dalam skenario kemiskinan mereka (lih., Rahman dan Ley 2020 ; Shrum et al. 2023 ), tetapi juga menyoroti pola konsumsi yang mungkin tersebar luas di komunitas serupa yang menghadapi kemiskinan di banyak bagian negara berkembang (lih., Burt 2019 ). Dalam beberapa hal, upaya ini sejalan dengan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs) PBB yang mengadvokasi cara mengidentifikasi, memahami, dan mengatasi kemiskinan untuk membangun kota dan komunitas yang berkelanjutan. Dari perspektif akademis, analisis kewirausahaan dan jaringan kemiskinan komprehensif kami, yang mengacu pada perspektif pilihan rasional psikososiologi (lihat Hechter dan Kanazawa 1997 ) memajukan pemahaman baru yang menggambarkan ikatan sosial dan struktural (Burt 2019 ) yang mendukung jaringan voucher aset komunitas (CAV) berbasis daerah kumuh (lih., Reficco dan Márquez 2012 ). Berdasarkan antarmuka fenomena-teori kami, pertanyaan berikut memandu penyelidikan kami: Bagaimana penghuni daerah kumuh di lingkungan miskin Kenya yang dicirikan oleh jaringan CAV merasionalisasi penggunaan voucher aset komunitas yang mereka akses melalui sumbangan?
Upaya penelitian untuk mengembangkan penjelasan yang membahas persyaratan fenomena ini dan pertanyaan yang didorong oleh teori berkontribusi pada penelitian tentang kemiskinan, jaringan, dan kewirausahaan dalam beberapa cara. Pertama, penelitian ini berkontribusi pada penelitian dengan mengonseptualisasikan perilaku, sikap, dan pola pikir yang ditimbulkan oleh skenario kemiskinan pada individu wirausaha yang tinggal di daerah kumuh (lih., Kuk et al. 2024 ; Shrum et al. 2023 ). Ini memperluas perspektif pilihan rasional psikososiologis dengan mengembangkan penjelasan teoritis yang menguraikan bagaimana penghuni daerah kumuh yang berpikiran kewirausahaan memanfaatkan CAV untuk kewirausahaan mikro, mengatur waktu untuk melakukan bisnis di jaringan CAV mereka (lih., Morris dan Tucker 2023 ; Rahman dan Ley 2020 ). Ini memberikan wawasan baru tentang bagaimana posisi sentral mereka dalam jaringan CAV memediasi cara CAV digunakan untuk konsumsi dan perusahaan dalam skenario kemiskinan ini. Demikian pula, penelitian ini memberikan wawasan tentang bagaimana persentase penghuni daerah kumuh yang proporsional besar mengadopsi pola pikir pasif atau kelangkaan, pasrah pada nasib mereka terjebak dalam kemiskinan (lih., De Bruijn dan Antonides 2022 ; Hoyt et al. 2023 ). Dalam kondisi pikiran ini, mereka menganggap akses dan penggunaan CAV sebagai sarana untuk mencapai tujuan karena situasi kemiskinan mereka yang tampaknya tidak dapat diatasi (lih., Morris 2020 ; Morris et al. 2020 ). Dengan demikian, memperkenalkan perspektif baru yang menggambarkan pilihan rasional psikososiologis yang dibuat oleh penghuni daerah kumuh dalam jaringan yang dicirikan oleh kemiskinan. Wawasan tersebut penting karena melengkapi penelitian yang menunjukkan bahwa mengalami kemiskinan dapat memiliki dampak yang bertahan lama pada proses kognitif, pendekatan pengambilan keputusan, efikasi diri, pandangan afektif, kemampuan, dan perilaku individu (lihat Jackman et al. 2021 ; Morris et al. 2018 ).
Kedua, penelitian yang dilaporkan di sini memberikan analisis instruktif tentang jaringan-kewirausahaan-kemiskinan yang menggambarkan bagaimana tindakan dan perilaku kewirausahaan sebagian besar didorong oleh kondisi sosial yang berlaku (lih., Baldassarri 2015 ; Hechter dan Kanazawa 1997 ). Dengan demikian, ia memajukan wawasan baru untuk menjelaskan bagaimana kebutuhan untuk bertahan hidup dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh membentuk pola pikir seseorang dan tindakan serta sikap selanjutnya. Ini memperkenalkan dimensi baru pada literatur tentang jaringan dan komunitas (lih., Ahuja 2000 ; Borgatti dan Halgin 2011 ; Granovetter 1983 ). Ia memajukan kumpulan pengetahuan ini dengan menggabungkan perilaku, pola pikir, tindakan, dan sikap kewirausahaan yang disebabkan oleh konteks yang dicirikan oleh kemiskinan kronis, kekurangan sumber daya yang tinggi, dan ketidakstabilan.
Ketiga, analisis komprehensif kami tentang kemiskinan-jaringan-kewirausahaan, perspektif pilihan rasional psikososiologis, dan hasil penelitian ini memiliki implikasi akademis, ekonomi, sosial, dan kebijakan. Dengan lebih dari satu miliar orang yang tinggal di daerah kumuh (UN-Habitat 2023 ), para pembuat kebijakan memperoleh wawasan tentang dampak sumber daya yang disumbangkan. Lebih jauh lagi, pemahaman tentang ikatan sosial dan struktural (Burt 2019 ) di daerah kumuh mendorong perdebatan tentang cara mendamaikan kekurangan dan kebutuhan sumber daya dalam kondisi yang dilanda kemiskinan seperti itu (lih., Kuk et al. 2024 ). Para akademisi disajikan dengan teka-teki penelitian yang mengharuskan teorisasi alternatif untuk menggabungkan perspektif pilihan rasional psikososiologis dalam mendefinisikan perilaku dan sikap jaringan, atau ketiadaannya, dalam konteks kemiskinan.
2 Argumen Teoritis
Penelitian yang ada tentang jaringan menunjukkan bahwa jaringan menghubungkan individu dan bisnis ke sumber daya penting yang diperlukan untuk inovasi dan pengembangan mereka (Chell dan Baines 2000 ; Pittaway et al. 2004 ; van Burg et al. 2022 ). Dalam skenario ini, jaringan merupakan bagian dari strategi yang digunakan perusahaan berorientasi pertumbuhan untuk mencari sumber daya berwujud dan tidak berwujud (Elfring et al. 2021 ; Felzensztein et al. 2022 ; Milanesi et al. 2020 ). Sementara literatur yang bersinggungan dengan konsep jaringan dan pengembangan perusahaan sudah mapan (Burt dan Soda 2021 ; Leppäaho et al. 2022 ; Simba 2013 ), penjelasan teoritis untuk mendefinisikan jaringan yang digerakkan oleh komunitas yang muncul melalui tindakan individu dan/atau kolektif untuk menghadapi masalah sosial yang tersebar luas dalam skenario kemiskinan masih kurang berkembang. Mengingat penelitian ilmiah yang ada menggambarkan persamaan antara situasi yang mengerikan dan mentalitas bertahan hidup (Granados et al. 2022 ; Morris et al. 2023 ; Shrum et al. 2023 ), antarmuka jaringan kemiskinan dan kewirausahaan yang komprehensif dan perspektif pilihan rasional psikososiologi (Hechter dan Kanazawa 1997 ) dapat menjadi dasar untuk menginspirasi teorisasi yang melampaui rata-rata untuk meningkatkan nilai inferensial teori dalam penelitian (Newbert et al. 2022 ). Dalam kasus jaringan berbasis daerah kumuh yang tujuannya berbeda dari yang dibayangkan dalam gagasan Ahuja ( 2000 ) dan Granovetter ( 1983 ) tentang ikatan yang kuat dan lemah, koneksi dan hubungan yang berpotensi terbentuk menghasilkan ikatan sosial dan struktural yang berbeda dari yang ada pada paradigma jaringan tradisional. Ikatan dalam jaringan berbasis daerah kumuh sebagian besar bersifat terputus-putus. Keberadaan mereka ditentukan oleh ketersediaan bukti aset komunitas yang disumbangkan. Mereka berevolusi setiap bulan karena penekanan tinggi pada kelangsungan hidup di jaringan daerah kumuh.
Untuk mengembangkan penjelasan teoritis yang solid, penelitian ini mengoperasionalkan teori pilihan rasional sosiologis milik Hechter dan Kanazawa ( 1997 ), memperluas dan menyesuaikannya untuk menguraikan perilaku, sikap, dan pola pikir skenario kemiskinan yang ditimbulkan pada individu wirausaha yang berafiliasi dengan jaringan CAV di daerah kumuh. Tidak seperti teori keputusan, perspektif pilihan rasional bersifat multilevel (yaitu, mereka mempertimbangkan pengaruh tingkat mikro dan makro pada individu [lihat Coleman 1990 ]). Perspektif rasional mencakup asumsi tentang kapasitas dan nilai kognitif individu, antara lain. Pada tingkat individu (tingkat mikro) asumsi pilihan rasional sosiologis membantu untuk mengeksplorasi perilaku, sikap, dan pola pikir penghuni daerah kumuh saat mereka menerima dan menggunakan CAV yang disumbangkan. Pada tingkat mikro, asumsi pilihan rasional menyediakan jalan untuk mengembangkan teoritisasi untuk memperhitungkan efek situasional yang terkait dengan jaringan CAV berbasis daerah kumuh. Dengan demikian, kemampuan teori pilihan rasional untuk memfasilitasi penjelasan bertingkat yang mempertimbangkan konteks dan individu membuatnya cocok untuk mengkaji teori tentang fenomena yang melibatkan penghuni daerah kumuh pasif dan berjiwa wirausaha dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh.
3 Pengembangan Hipotesis
Hipotesis untuk penelitian ini memajukan asumsi tentang ikatan sosial dan struktural dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh yang dicirikan oleh siklus kemiskinan endemik. Mereka berteori tentang perilaku, sikap, dan pola pikir penghuni daerah kumuh yang harus menghadapi kesulitan ekonomi dan sosial mereka dalam jaringan mereka agar dapat bertahan hidup. Konseptualisasi jaringan sebelumnya (lihat Ahuja 2000 ; Granovetter 1983 ) menganjurkan komunitas yang erat yang terikat oleh hubungan timbal balik yang dicirikan oleh akses dan berbagi pengetahuan dan aset untuk meningkatkan produktivitas (lihat juga Borgatti dan Halgin 2011 ). Hipotesis kami menambahkan dimensi pada kumpulan pengetahuan ini dengan memahami bagaimana kondisi kemiskinan mendorong perilaku, sikap, dan pola pikir yang berbeda, yaitu, pendekatan kewirausahaan dan pola pikir pasif/kemiskinan di antara penghuni daerah kumuh yang menghadapi kesulitan serupa dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh.
Untuk menguraikan perbedaan-perbedaan ini, kami memanfaatkan literatur di persimpangan perspektif kemiskinan, jaringan, kewirausahaan, dan pilihan rasional psikososiologi. Berdasarkan hal ini, kami merumuskan hipotesis yang membedakan mekanisme yang mendasari ikatan sosial dan struktural yang terbentuk dalam jaringan voucher aset komunitas yang disumbangkan di komunitas miskin. Dalam beberapa hal, hipotesis kami memperluas penerapan perspektif pilihan rasional psikososiologi dan jaringan untuk menggabungkan perilaku, sikap, pola pikir, dan ikatan yang berkembang dalam jaringan yang melibatkan orang-orang yang berada dalam kendala kemiskinan (lih., Rahman dan Ley 2020 ; Shrum et al. 2023 ).
4 Voucher Aset Komunitas di Daerah Kumuh
Penelitian mengidentifikasi eksklusi keuangan sebagai masalah utama yang memengaruhi banyak komunitas di negara berkembang (Simba et al. 2024 ). Di daerah kumuh atau kota kumuh, tidak adanya sumber daya keuangan berarti bahwa komunitas miskin dikecualikan dari berpartisipasi dalam ekonomi arus utama (Kuk et al. 2021 ). Dengan akses terbatas ke sumber daya keuangan dan tidak ada sumber daya pemerintah (Simba dan Tajeddin 2023 ), penghuni daerah kumuh terpaksa bergantung pada CAV yang disumbangkan untuk mempertahankan mata pencaharian mereka. Berdasarkan konsep pengumpulan komitmen, individu di komunitas miskin diberikan kesempatan yang adil untuk memperoleh sumber daya yang mereka butuhkan untuk konsumsi sehari-hari (Ruddick 2023 ). Pendekatan ini bergantung pada gagasan bahwa komitmen dapat dikumpulkan secara efektif untuk menciptakan sistem ekonomi yang adil dan kolaboratif (Mattsson et al. 2022 ). Protokol pengumpulan komitmen yang dibangun berdasarkan CAV yang disumbangkan menggabungkan komitmen (melalui sistem digital) dan memfasilitasi pengelolaan dan pertukaran sumber daya yang adil (Ruddick 2023 ). Bagi masyarakat kumuh, kemampuan untuk menggunakan mekanisme pembayaran yang inovatif (misalnya, CAV) mendukung penghidupan mereka di lingkungan yang miskin (Hossain 2018 ; Seyfang dan Longhurst 2013 ; Zapata Campos et al. 2023 ). Yang terpenting, kemampuan mereka untuk membayar kebutuhan menggunakan CAV mendorong kesejahteraan masyarakat melalui akses ke komoditas penting (lih., Diniz et al. 2021 ).
Mengingat peran penting mata uang berbasis komunitas di lingkungan miskin (Kuk et al. 2024 ), ada alasan untuk memastikan individu yang tinggal di lingkungan seperti itu memiliki akses ke sumber daya penting ini (Zapata Campos et al. 2023 ). Penelitian menunjukkan bahwa sistem mata uang komunitas umumnya melayani area atau kawasan lokal tertentu, seringkali dengan dampak sosial dan ekonomi yang positif (Ruddick et al. 2015 ). Kumpulan transaksi yang melibatkan pertukaran mata uang digital di komunitas miskin Kenya saja oleh Mattsson et al. ( 2022 ) di komunitas miskin Kenya mengonfirmasi sekitar 3 juta transaksi antara tahun 2021 dan 2022. Tinjauan umum transaksi yang melibatkan mata uang digital seperti CAV mengonfirmasi tingkat penggunaan dan dampaknya di komunitas terpinggirkan. Untuk tujuan itu, hipotesis berikut ditawarkan:
H1. Di komunitas kumuh, di mana akses ke mata uang fiat terbatas, tabungan voucher aset komunitas (CAV) secara signifikan meningkatkan kemungkinan transaksi CAV baru untuk barang, tenaga kerja, dan jasa .
5 CAV dalam Jaringan Berbasis Permukiman Kumuh
Ada banyak penelitian yang menjelaskan bagaimana jaringan berfungsi sebagai saluran untuk inovasi, pengembangan produk yang ditingkatkan, dan proses dalam perusahaan yang berorientasi pada pertumbuhan (Clifton et al. 2020 ; Lindstrand et al. 2011 ; Miller et al. 2007 ; North et al. 2020 ; Obeng 2019 ). Dalam skenario bisnis ini, hubungan timbal balik yang melibatkan akses terbuka ke kemampuan, sumber daya, aset berwujud dan tidak berwujud dari node yang berpartisipasi diketahui membentuk inti kolaborasi mereka (Cisi et al. 2020 ; Friedrich dan Kagel 2025 ; Lechner et al. 2006 ; Lioukas dan Voudouris 2020 ). Namun, sementara banyak penelitian telah berfokus pada strategi ini untuk mengakses sumber daya penting bagi wirausahawan dan bisnis secara umum (Parrilli dan Heras 2016 ), penelitian tentang jenis struktur, perilaku, sikap, dan ikatan yang terbentuk dalam jaringan permukiman kumuh, di mana aktivitas bertahan hidup sehari-hari menentukan bagaimana individu, komunitas, atau kelompok berinteraksi, masih kurang berkembang dalam penelitian arus utama. Memang, jaringan partisipatif dan berbasis komunitas telah menerima sedikit perhatian (Gold 2003 ), namun mereka dapat meningkatkan pemahaman tentang sikap dan pola pikir yang ditimbulkan oleh skenario kemiskinan pada individu yang menghadapi kekurangan sumber daya kronis, kurangnya pendapatan, dan akses ke kebutuhan dasar (lih., De Bruijn dan Antonides 2022 ; Hoyt et al. 2023 ).
Penelitian terbatas tentang mata uang komunitas digital dalam jaringan Sarafu (setara dengan jaringan CAV) dalam komunitas kumuh atau permukiman informal menunjukkan bahwa aliran jenis sumber daya keuangan ini sangat modular, terlokalisasi secara geografis, dan terjadi di antara pengguna dengan mata pencaharian yang beragam (lihat Anagrius 2017 ; Mattsson et al. 2023 ; Zapata Campos et al. 2023 ). Pengguna terkemuka dalam jaringan CAV atau Sarafu diidentifikasi oleh posisi sentral mereka dalam komunitas—posisi yang terkait langsung dengan sirkulasi voucher aset komunitas atau mata uang digital (Ba et al. 2023 ; Mattsson et al. 2023 ). Sirkulasi sarana pelengkap ini untuk membuat transaksi ekonomi dan sosial di daerah kumuh atau kondisi seperti daerah kumuh sering terjadi pada sub-populasi tertentu yang terdiri dari pengguna yang berlokasi bersama dengan mata pencaharian yang beragam (lih., Seyfang dan Longhurst 2013 ; Stodder 2009 ; Viano 2024 ). Seperti halnya jaringan Sarafu, jaringan CAV terdiri dari lembaga berbasis komunitas yang dipimpin oleh pemimpin agama atau komunitas (lih., Kuk et al. 2024 ). Lembaga yang diawasi oleh para pemimpin ini berbentuk ‘pusat’ lokal dan mereka memainkan peran struktural utama dalam komunitas mereka dengan membentuk sub-jaringan yang mendasari sirkulasi sumber daya penting (Mattsson et al. 2023 ; Ruddick 2023 ). Dalam pengertian ini, masuk akal untuk menyarankan bahwa jaringan CAV memungkinkan sub-sistem lokal yang memungkinkan penghuni daerah kumuh membayar komoditas dasar yang mereka butuhkan setiap hari. Berdasarkan hal itu, kami beralasan bahwa:
H2. Di masyarakat kumuh, tabungan CAV yang tinggi meningkatkan keterikatan individu dalam jaringan transaksi CAV .
6 Perilaku, Tindakan, dan Sikap dalam Jaringan CAV Berbasis Permukiman Kumuh
Penelitian menunjukkan bahwa orang-orang yang berpikiran kewirausahaan adalah individu proaktif yang mengubah kesulitan menjadi peluang (Osiyevskyy et al. 2023 ; Shepherd dan Williams 2020 ). Mereka mampu mengidentifikasi peluang dalam menghadapi kesulitan besar yang terus-menerus (lihat Shepherd dan Wiklund 2020 ). Studi yang berfokus pada lingkungan miskin di tempat lain menunjukkan bahwa individu dalam komunitas tersebut cenderung bersatu untuk mengatasi kesulitan mereka secara kolektif (Meyer 2020 ; Waliuzzaman dan Alam 2022 ; Wang et al. 2021 ). Dengan tingkat interaksi komunitas ini, individu terlibat dalam beberapa bentuk tindakan prososial altruisme, timbal balik, persahabatan, dan kebajikan (lih., Baldassarri 2015 ; Riar et al. 2024 ; Simba et al. 2023 ). Oleh karena itu, mengingat pengakuan yang lebih luas bahwa orang yang menghadapi tantangan menunjukkan beberapa tingkat kebaikan satu sama lain, orang akan berharap hal ini terjadi dalam skenario kemiskinan yang dapat diidentifikasi dalam jaringan berbasis daerah kumuh. Memang, hal ini juga sejalan dengan penelitian yang menunjukkan bahwa interaksi berulang dan jaringan sosial sering dianggap sebagai solusi yang layak untuk masalah tindakan kolektif (Baldassarri 2015 ; Diani dan McAdam 2003 ). Namun, juga masuk akal untuk menyarankan bahwa ketika orang-orang tertekan secara ekonomi dan sosial, perilaku, sikap, dan pola pikir mereka cenderung berubah.
Penelitian sosiologi memiliki model relevan yang dapat menjelaskan perilaku individu dalam skenario tertentu (lihat Hechter dan Kanazawa 1997 ). Seperti yang dianjurkan oleh Max Weber, model yang memperhitungkan tindakan individu dalam skenario tertentu lebih kaya karena kemampuannya untuk mempertimbangkan aspek-aspek tertentu dari intensionalitas (Weber 2023 ). Individu memiliki alasan untuk tindakan mereka. Perilaku dan sikap mereka dapat diprediksi hanya jika motif mereka diketahui. Tanpa wawasan tentang apa yang memotivasi mereka, dasar yang digunakan adalah berasumsi bahwa individu mencari jumlah maksimum barang pribadi yang dapat dipertukarkan seperti kekayaan dan, bisa dibilang, kekuasaan atau prestise (Hechter dan Kanazawa 1997 ). Asumsi ini mungkin menjelaskan mengapa orang lain mungkin berperilaku kewirausahaan, memanfaatkan peluang yang muncul bahkan dalam kesulitan (Osiyevskyy et al. 2023 ).
Literatur tentang kewirausahaan dan kemiskinan memberikan pandangan alternatif yang menggambarkan pola pikir individu dalam kemiskinan (lihat Morris dan Tucker 2023 ; Hoyt et al. 2023 ). Badan pengetahuan ini menunjukkan bahwa tindakan orang miskin sering ditemukan memperkuat keadaan kemiskinan mereka, menciptakan siklus yang sulit dipatahkan (Caballero et al. 2023 ). Konsisten dengan asumsi teori pilihan rasional sosiologis (Hechter dan Kanazawa 1997 ), faktor tingkat mikro (misalnya, ciri-ciri kepribadian) dan tingkat makro (misalnya, kurangnya sumber daya keuangan) dapat memicu pola pikir pasif atau kelangkaan dalam komunitas tertentu. Ini berarti bahwa dalam kasus di mana sumber daya langka, proses kognitif mulai bergerak, menyebabkan orang yang terkena dampak berperilaku dengan cara tertentu (lihat Caballero et al. 2023 ; Shah et al. 2015 ). Mengingat adanya perbedaan yang mencolok dalam perilaku, sikap, dan pola pikir antara penghuni daerah kumuh yang berjiwa wirausaha dan yang pasif, kami mengusulkan hipotesis berikut.
H3. Individu yang berjiwa wirausaha dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh memanfaatkan CAV untuk tujuan bisnis, mengatur waktu untuk bertransaksi dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh mereka. Karena posisi sentral mereka dalam jaringan ini, mereka juga memediasi transaksi CAV .
H4. Sebaliknya, mereka yang menganut pola pikir pasif atau kelangkaan karena mereka telah menerima bahwa mereka tidak dapat mengubah situasi kemiskinan yang tampaknya tidak dapat diubah, menerima dan menggunakan CAV hanya untuk tujuan konsumsi .
7. Konseptualisasi Pemanfaatan CAV dalam Jaringan Berbasis Permukiman Kumuh
Konstruksi dalam Gambar 1 diinformasikan oleh literatur, hipotesis kami, dan pengamatan transaksi CAV dalam skenario kemiskinan yang terungkap di daerah kumuh. Ini menggambarkan bagaimana dua kelompok penghuni daerah kumuh yang berbeda memutuskan untuk menggunakan voucher aset komunitas yang disumbangkan dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh. Kelompok pertama terdiri dari penghuni daerah kumuh proaktif yang bertindak secara kewirausahaan. Mereka mengatur waktu penggunaan CAV untuk menghasilkan surplus. Ini menunjukkan bahwa mereka membangun kapasitas untuk memengaruhi pasokan dan pembelian komoditas penting di sekitar mereka. Dalam beberapa hal, mereka tertanam dan menjadi pusat kegiatan sosial dan ekonomi yang terjadi di jaringan voucher aset komunitas yang disumbangkan. Sebaliknya, kelompok kedua terdiri dari penghuni daerah kumuh pasif. Mereka tidak proaktif. Mereka hanya menerima dan menggunakan CAV yang disumbangkan untuk membeli kebutuhan saja. Seperti yang dijelaskan dalam literatur (misalnya, Morris dan Tucker 2023 ) mereka mengasumsikan pola pikir kelangkaan, menempatkan mereka di pinggiran jaringan CAV.
8 Metodologi
8.1 Deskripsi Sampel dan Data
Untuk penelitian ini, kami mengandalkan transaksi CAV yang disediakan oleh Grassroots Economics di Kenya. Grassroots Economics adalah organisasi nirlaba yang berfokus pada pengembangan masyarakat dengan menyediakan barang-barang komunal. Organisasi ini didirikan untuk mendukung masyarakat kurang mampu dan membangun kumpulan sumber daya. Untuk memfasilitasi pertukaran sosial dan ekonomi, Grassroots Economics menyediakan platform seperti blockchain untuk mendukung penggunaan mata uang berbasis masyarakat seperti CAV (Kuk et al. 2021 ).
Bahasa Indonesia: Mengacu pada data Grassroots Economics yang disimpan di UK Data Services, kami mengidentifikasi 199.907 transaksi yang melibatkan penghuni daerah kumuh yang berlokasi di 60 desa di Kenya. Data yang kami identifikasi berisi kode dan kunci CAV yang dapat dilacak, nama penerbit dan pengirim, tanggal transaksi, dan jumlahnya. Berdasarkan pengamatan kami terhadap data tersebut, sebagian besar penghuni daerah kumuh menggunakan CAV secara berkala, hanya muncul sekali selama periode yang dipertimbangkan. Pola-pola yang menunjukkan bagaimana penghuni terlibat dengan CAV ini membatasi kami pada 45.790 transaksi yang terjadi antara April 2022 dan Juli 2023. Selama periode ini, jumlah penghuni daerah kumuh yang secara teratur menggunakan CAV meningkat dari 19.892 menjadi 23.142. Seperti yang diilustrasikan dalam Tabel 1 , distribusi transaksi CAV bulanan menunjukkan perbedaan yang signifikan di antara individu. Lebih jauh, Tabel 1 dan Gambar 2 di bawah ini menekankan kemiringan distribusi.
| Ringkasan transaksi bulanan, detail | ||||
|---|---|---|---|---|
| Transaksi_bulanan | ||||
| Persentil | Terkecil | |||
| 1% | 1 | 1 | ||
| 5% | 1 | 1 | ||
| 10% | 1 | 1 | Catatan | 45.790 orang |
| 25% | 1 | 1 | Jumlah Wgt. | 45.790 orang |
| 50% | 2 | Berarti | 4.365735 | |
| Terbesar | Standar pengembangan. | 10.16493 | ||
| 75% | 2 | 179 | ||
| 90% | 9 | 193 | Perbedaan | 103.3259 |
| 95% | 21 | 207 | Kecondongan | 6.021664 |
| 99% | 52 | 217 | Kurtosis | 55.51843 |
Seperti yang ditunjukkan pada Tabel 1 , kurang dari 25% anggota akar rumput menggunakan CAV lebih dari dua kali sebulan, sementara mayoritas (75%) individu dalam sampel menggunakan CAV sesekali. Selain itu, sebagian besar individu memvariasikan penggunaan CAV mereka setiap bulan. Akibatnya, jaringan CAV yang dihasilkan didominasi oleh beberapa pengguna aktif yang melipatgandakan transaksi atau membangun jembatan di antara kluster (lihat juga Burt dan Soda 2021 ) seperti yang diilustrasikan pada Gambar 3. Gambar 3 juga menunjukkan bahwa beberapa penghuni daerah kumuh yang kami anggap berpikiran wirausaha membangun sejumlah besar (V3943) ikatan dalam jaringan CAV ini, sementara yang lain terhubung dengan buruk ke jaringan dengan hanya ikatan V422.
| Ringkasan saldo, detail | ||||
|---|---|---|---|---|
| Keseimbangan | ||||
| Persentil | Terkecil | |||
| 1% | angka 0 | angka 0 | ||
| 5% | angka 0 | angka 0 | ||
| 10% | angka 0 | angka 0 | Catatan | 23.142 orang |
| 25% | 3.752733 | angka 0 | Jumlah Wgt. | 23.142 orang |
| 50% | 6.804793 | Berarti | 94.30561 | |
| Terbesar | Standar Pengembangan. | 3750.175 | ||
| 75% | 17.26325 | 28484.73 | ||
| 90% | 79.23158 | 38121.68 | Perbedaan | 1.41e+07 |
| 95% | 239.1211 | 93992.47 | Kecondongan | 143.8668 |
| 99% | 1370.33 | 559088.8 | Kurtosis | 21351.03 |
Keuntungan rata-rata adalah 6,80 shilling Kenya (KES) yang setara dengan 0,05US$. Hanya 25% yang dianggap berwirausaha karena mereka mampu mengatur waktu penggunaan CAV, memperoleh keuntungan besar dari bertransaksi di CAV dalam jaringan mereka. Keuntungan maksimum mereka adalah 559.089 KES (yaitu, 4276 US$) yang cukup besar di daerah atau desa tempat orang hidup dengan kurang dari 2US$ sehari. Distribusi keuntungan mencerminkan distribusi penghitungan transaksi bulanan, yang berarti bahwa perkalian transaksi CAV mendorong keuntungan finansial para anggota yang kami anggap berpikiran berwirausaha karena mereka secara proaktif terlibat dalam pertukaran sosial dan ekonomi dalam jaringan CAV mereka.
Ini memberikan wawasan unik ke dalam dua kelompok orang yang berbeda dalam jaringan CAV. Ada kelompok proaktif, yaitu, mereka yang bertindak secara kewirausahaan dengan meningkatkan saldo dompet CAV mereka melalui kreativitas finansial, dan kelompok pasif yang menganggap CAV sebagai sarana untuk mencapai tujuan. Kelompok ini hanya akan menggunakannya (CAV) untuk tujuan konsumsi Untuk menyoroti anteseden transaksi CAV untuk dua kategori penghuni daerah kumuh yang berbeda ini, kami menggunakan model logit ambang batas panel. Model logit ambang batas panel memungkinkan kami untuk membedakan hasil ekonometrika kami untuk dua kelas pengguna CAV yang disorot dalam Tabel 2 .
8.2 Variabel Terikat
Variabel dependen adalah terjadinya transaksi CAV pada bulan t untuk individu i . Variabel dummy ini sama dengan 1 jika individu i bertransaksi menggunakan CAV pada bulan t dan nol jika tidak. Kami memberi label variabel dependen kami OMT . Meskipun variabel dummy membantu menangkap data kategoris, mereka juga dapat menyebabkan informasi halus yang termasuk dalam kategori asli diabaikan. Penyederhanaan ini dapat memengaruhi kapasitas penjelasan model karena dapat menghilangkan variabilitas dan perbedaan kelompok yang lebih halus. Namun, pilihan frekuensi transaksi bulanan konsisten dengan pengukuran yang digunakan untuk variabel lain, yang memiliki tingkat granularitas yang sama.
8.3 Variabel Independen
8.3.1 Jumlah Transaksi Bulanan untuk Bulan t − 1
Individu yang melakukan transaksi CAV secara rutin cenderung berpartisipasi dalam transaksi CAV tambahan. Untuk setiap partisipan, kami menjumlahkan jumlah transaksinya setiap bulan. Kami memberi label variabel ini sebagai bulanan.
8.3.2 Kedekatan Sentralitas untuk Bulan t − 1
Mata uang lokal sebagai alat pembayaran lebih mungkin digunakan jika menjadi praktik standar. Misalnya, lebih mudah membayar dalam pound di London daripada di Uni Eropa karena perusahaan atau bisnis Eropa mungkin mengalami kesulitan menukar pound dengan barang lain. Oleh karena itu, penghuni daerah kumuh yang menempati posisi sentral dalam jaringan CAV lebih mungkin menerima transaksi CAV. Oleh karena itu, kami menghitung sentralitas kedekatan setiap penghuni daerah kumuh sebagai jumlah jarak teoretis grafiknya dari semua pengguna CAV lainnya, di mana jarak dari satu pengguna CAV ke pengguna CAV lainnya didefinisikan sebagai panjang (dalam tautan) jalur terpendek dari satu ke yang lain.
di mana g adalah jumlah pengguna CAV dan d ( ni, nj ) adalah geodesik yang menghubungkan pengguna CAV ni dan nj . Menggabungkan jarak semua pengguna CAV terkait yang dapat dijangkau kecuali yang fokus ( g − 1) memberikan skor kedekatan total untuk pengguna CAV ni . Kami memberi label variabel ini kedekatan.
8.3.3 Sentralitas Antara untuk Bulan t − 1
Sentralitas perantara menyoroti kendali yang diberikan oleh anggota yang dipertimbangkan atas transaksi CAV antara dua anggota lainnya. Oleh karena itu, penghuni daerah kumuh yang berpikiran wirausaha yang memecahkan masalah ketersediaan, lokasi, dan waktu memiliki kendali atas pemasok komoditas penting dan pelanggannya. Sebaliknya, jika anggota menempati posisi pinggiran, ukuran sentralitas perantara mereka menunjukkan nilai yang rendah. Sentralitas perantara menangkap seberapa banyak pengguna CAV tertentu (dengan ini dilambangkan i ) berada di antara yang lain. Metrik ini diukur dengan jumlah jalur terpendek (antara beberapa pengguna CAV dalam grafik) yang melewati pengguna CAV target I (dilambangkan dj,k(i )). Kami menyebut variabel ini sebagai perantara.
8.4 Saldo Dompet untuk Bulan t − 1
Saldo ini mencerminkan sumber daya keuangan masing-masing anggota pada akhir bulan sebelumnya dan, oleh karena itu, kemampuan mereka untuk mengonsumsi selama bulan berjalan. Kami memberi label variabel ini Dompet . Teori grafik memungkinkan kami untuk menjelaskan sifat hubungan yang menghubungkan pengguna CAV. Di balik setiap transaksi, ada hubungan antara dua individu. Dengan menggabungkan hubungan ini, kami dapat mengkarakterisasi tempat yang ditempati oleh setiap penghuni daerah kumuh dalam jaringan pengguna CAV.
8.5 Variabel Kontrol
8.5.1 Tingkat Inflasi
Inflasi cenderung mempercepat sirkulasi semua jenis pembayaran. Dalam kasus daerah kumuh, inflasi mengurangi daya beli yang terkait dengan nilai nominal CAV dan dapat mendorong perkalian transaksi. Dengan menggunakan suku bunga dasar bank sentral Kenya, kami dapat mengendalikan variasi inflasi bulanan yang dinilai berdasarkan basis bergulir tahun ke tahun. Kami memberi label variabel ini IR . Tabel 3 di bawah ini menunjukkan statistik dasar untuk seluruh sampel, kelompok individu di bawah persentil ke-75 dari variabel saldo dompet, dan kelompok di atasnya. Terjadinya transaksi CAV bulanan ( OMT ) hampir delapan kali lebih tinggi untuk orang-orang dengan saldo dompet terbesar.
| Variabel | Sampel utuh | Di bawah persentil ke-75 | Di atas persentil ke-75 | perbedaan uji t | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Rata-rata (sd.) | menit | Maksimum | Rata-rata (sd.) | Rata-rata (sd.) | ||
| OMT | 0,17 (0,45) | angka 0 | 1 | 0,11 (0,21) | 0,82 (0,49) | 2.354*** |
| Bulanan | 2 (3.64) | 1 | 217 | 1 (0,44) | 110 (17.07) | 327.32*** |
| Kedekatan | 0,013 (0,025) | 0,0005 | 0,258 | 0,012 (0,022) | 0,131 (0,066) | 5.91*** |
| Keterbatasan | 0,001 (0,006) | angka 0 | 0,076 tahun | 0,001 (0,002) | 0,021 (0,005) | 1.032* |
| Dompet | 94.31 (3750.75) | angka 0 | 558088.8 | 3.07 (6.72) | 139835.4 (279488.41) | 15421.706*** |
| IR | -0,73 (0,791) | -1,29% | 0,91% | |||
Catatan: Tabel ini menyajikan statistik dasar variabel untuk keseluruhan sampel, individu di bawah kuartil terakhir menurut variabel saldo dompet, individu yang termasuk dalam kuartil terakhir menurut variabel yang sama. Kolom terakhir menunjukkan perbedaan rata-rata antara kedua kelompok dan statistik t terkait . *, **, dan *** menunjukkan tingkat signifikansi masing-masing 0,1, 0,05, dan 0,01.
Juga, jumlah rata-rata transaksi CAV bulanan ( monthly ) sangat berbeda antara kedua kelompok. Individu dalam kuartil terakhir menempati posisi yang lebih sentral ( closeness ) dalam jaringan pengguna CAV daripada orang-orang di kuartil lainnya. Untuk ketiga variabel ini, perbedaannya signifikan pada level 1%. Namun, individu dalam kedua kelompok ini tidak melakukan kontrol yang kuat atas transaksi CAV, dan kelompok mana pun yang dipertimbangkan, rata-rata betweenness rendah, dengan perbedaan hanya signifikan pada level 10%. Seperti yang diharapkan, perbedaan saldo dompet ( wallet ) signifikan pada level 1%. Akhirnya, tingkat inflasi bulanan bervariasi dari −1,29 % hingga 0,91%, memengaruhi dalam dua cara kesempatan untuk menerima transaksi CAV.
8.6 Metode Ambang Batas Panel
Studi kami memperluas model ambang batas panel (Hansen 1999 ) dengan menggunakan variabel dependen biner. Model tersebut ditentukan dalam persamaan berikut:
Dalam model di atas, i dan t menunjukkan individu ke -i pada bulan t, q adalah variabel ambang batas, γ adalah nilai ambang batas yang sesuai dengan persentil ke-75 dari distribusi variabel saldo dompet, dan y* adalah variabel dependen yang tidak teramati. Variabel dependen, y* it , adalah terjadinya transaksi CAV oleh individu ke -i pada bulan t , dan x it −1 adalah vektor variabel penjelas. Istilah μ i dalam Persamaan ( 1 ) dan ( 2 ) mengacu pada efek tetap atau “parameter insidental”. Namun, efek tetap dapat bervariasi dengan unit lintas bagian tetapi tidak seiring waktu, yang menyebabkan bias dalam parameter estimasi (Greene 2004 ). Masalah ini khususnya relevan dalam model non-linier seperti model logit (Chamberlain 1980 ). Model Logit kondisional mengkondisikan efek tetap dengan berfokus pada fungsi kemungkinan kondisional. Metode ini secara efektif menghilangkan efek tetap dari estimasi, sehingga mengurangi bias dalam estimasi β . Namun, metode ini tidak memberikan estimasi untuk efek tetap itu sendiri. Oleh karena itu, kami telah melakukan estimasi kemungkinan maksimum dan estimasi kemungkinan bersyarat dari parameter.
9 Hasil
9.1 Model Logit Dengan dan Tanpa Efek Tetap
Tabel 4 menunjukkan hasil model logit dengan dan tanpa efek tetap. Kesalahan standar untuk model tanpa efek tetap disesuaikan dengan heteroskedastisitas (White 1980 ). Karena potensi masalah multikolinearitas antara variabel jaringan, kami membedakan empat spesifikasi untuk setiap model. Kedua model, dengan atau tanpa efek tetap, menyajikan hasil yang serupa. Saldo dompet pada bulan sebelumnya sangat dan sangat signifikan memengaruhi terjadinya transaksi CAV untuk bulan berjalan. Selain itu, peningkatan tingkat inflasi bulanan secara positif memengaruhi terjadinya transaksi CAV. Dalam hal itu, CAV dapat menggantikan mata uang fiat. Kuantitas CAV yang terakumulasi sebelumnya meningkatkan kemungkinan transaksi baru. Lebih jauh lagi, peningkatan tingkat inflasi cenderung mempercepat sirkulasi CAV. Oleh karena itu, Hipotesis 1 divalidasi: Dengan tidak adanya mata uang fiat, di komunitas kumuh, CAV dapat menjadi alat pembayaran yang layak untuk barang, tenaga kerja, dan jasa .
| Variabel | Model logit dengan efek tetap | Model logit tanpa efek tetap | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | |
| Konstan | 7.241*** (3.20) | 4.055*** (2.56) | 6.832*** (2.74) | 4.611*** (2.51) | ||||
| IR -t −1 adalah | 0,026** (2,26) | 0,024** (2,31) | 0,014* (1,83) | 0,025** (2,34) | 0,046** (2,02) | 0,035** (2,17) | 0,051** (2,31) | 0,043** (1,99) |
| Dompet t −1 | 6.357*** (31.13) | 5.912*** (24.52) | 4.424*** (28.41) | 5.8422*** (28.53) | 8.661*** (36.24) | 8.422*** (33.62) | 7.655*** (33.91) | 7.731*** (34.29) |
| Bulanan t −1 | 4.217 (1.63) | 4.592 (2.01) | 3.652 (1.78) | 3.046 (1.56) | 3.244 (1.69) | 4.692 (1.76) | ||
| Kedekatan t −1 | 0,277 (2,01) | 0,335 (1.6) | 0,251 (1,02) | 0,306 (1,16) | ||||
| Keterbatasan t −1 | 0,187 (1,49) | 0,187 (0,49) | ||||||
| semu-R2 | 0,041 tahun | 0,052 | 0,056 tahun | 0,057 tahun | 0,056 tahun | 0,061 tahun | 0,066 tahun | 0,060 |
| Log kemungkinan | 251.612 | 246.253 | 244.622 | 237.435 | ||||
| Kemungkinan log bersyarat | 125.361 | 165.401 | 106.203 | |||||
Catatan: *, **, dan *** menunjukkan tingkat signifikansi masing-masing 0,1, 0,05, dan 0,01.
9.2 Model Logit Ambang Batas Panel
Tabel 5 menyajikan temuan model ambang batas logit panel (PTLM) yang berlaku untuk dua rezim yang telah ditetapkan sebelumnya. Rezim saldo dompet rendah mencakup individu dari tiga kuartil pertama berdasarkan variabel dompet. Rezim saldo dompet tinggi mencakup individu dari kuartil terakhir menurut variabel yang sama. Model logit kondisional ini menghilangkan efek tetap dengan berkonsentrasi pada fungsi kemungkinan kondisional. Kami menguji hipotesis nol tidak adanya ambang batas dengan menguji kesetaraan koefisien β1 = β2 antara dua rezim menggunakan rasio alog-likelihood. PTLM menolak hipotesis nol untuk tiga dari lima variabel pada tingkat 1%. Kesetaraan dua parameter lainnya ditolak pada tingkat 5%. χ 2 keseluruhan adalah 5304.51 , signifikan pada tingkat 1%, yang mengungkapkan perbedaan keseluruhan yang sangat signifikan antara dua rezim.
| Model logit ambang batas panel (PTLM) | |||
|---|---|---|---|
| Variabel | Rezim saldo dompet tinggi | Rezim saldo dompet rendah | χ 2 untuk pengujian H 0 : β 1 = β 2 |
| IR -t −1 adalah | 0,015 (1,03) | 0,061** (2,46) | 10.825** |
| Dompet t −1 | 3.162** (3.44) | 5.655*** (4.11) | 9.541*** |
| Bulanan t −1 | 5.207*** (3.74) | 2.043 (1.23) | 12.342*** |
| Kedekatan t −1 | 6.404*** (4.05) | 0,132 (1,01) | 7.905*** |
| Keterbatasan t −1 | 2.416* (2.21) | 0,01 (0,32) | 4.327** |
| Kemungkinan log bersyarat | 47.581 | ||
| χ 2 untuk uji gabungan: β i = 0, I = 1, 2 | 5304.51*** | ||
Catatan: *, **, dan *** menunjukkan tingkat signifikansi masing-masing 0,1, 0,05, dan 0,01.
Bagi individu dalam rezim saldo dompet tinggi, keputusan untuk melakukan transaksi CAV baru terutama didorong oleh kuantitas transaksi CAV mereka bulan sebelumnya dan kedekatan mereka sebelumnya dengan pengguna CAV lainnya. Keduanya signifikan pada level 1%. Oleh karena itu, individu dalam rezim ini tertanam dalam jaringan transaksi di mana CAV telah menjadi media pembayaran yang umum. Oleh karena itu, Hipotesis 2 divalidasi: Di daerah kumuh , voucher aset komunitas berfungsi sebagai bentuk keuangan alternatif yang digunakan untuk menopang penghidupan individu yang memiliki peluang terbatas untuk menghasilkan pendapatan melalui pekerjaan yang menguntungkan . Bagi individu di kamp ini, CAV secara efektif menopang penghidupan mereka. Meskipun demikian, dampak ini hanya signifikan pada level 5%. Juga, jumlah saldo dompet mereka bulan sebelumnya memengaruhi keputusan mereka untuk bertransaksi berkat CAV pada level 5%, yang berarti bahwa konsumsi mereka saat ini dipengaruhi oleh jumlah CAV yang telah mereka kumpulkan sebelumnya. Hasil ini sangat penting karena menunjukkan bahwa individu yang berpikiran wirausaha dapat membangun surplus CAV (yaitu, alat pembayaran yang melebihi kebutuhan mereka saat ini) yang akan meningkatkan konsumsi mereka di masa mendatang. Di sini, penting untuk dicatat bahwa variasi dalam tingkat inflasi bulanan tidak memengaruhi keputusan mereka untuk menggunakan CAV. Oleh karena itu, CAV tidak digunakan untuk membuat tawar-menawar yang baik melalui penjualan saat inflasi meningkat atau pembelian saat inflasi menurun.
Akhirnya, koefisien yang terkait dengan variabel betweenness menunjukkan bahwa CAV dapat berfungsi untuk mengendalikan transaksi antara anggota lainnya. Biasanya, penghuni daerah kumuh yang berpikiran wirausaha akan bertujuan untuk mengendalikan transaksi antara pemasok dan pelanggan mereka. CAV, sebagai padanan umum yang dapat digunakan untuk membeli barang apa pun yang menggantikan barter, memungkinkan munculnya kelompok penghuni yang berjiwa wirausaha. Namun, parameter yang terkait dengan variabel betweenness hanya signifikan pada tingkat 10%. Secara global, koefisien yang terkait dengan variabel untuk orang-orang dengan rezim tinggi memvalidasi hipotesis H3 : Individu yang berpikiran wirausaha dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh memanfaatkan CVS untuk tujuan bisnis, mengatur waktu untuk bertransaksi dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh mereka, dan karena posisi sentral mereka dalam jaringan ini, mereka juga memediasi transaksi CAV .
CAV lebih dari sekadar sarana untuk memperoleh barang untuk konsumsi saat ini. Pertama, CAV sebelumnya hanya mengumpulkan konsumsi saat ini yang dipandu pada level 5%. Kedua, jumlah transaksi sebelumnya, serta sentralitas dalam jaringan pengguna CAV, merupakan pendorong yang lebih signifikan dari transaksi CAV mereka saat ini. Oleh karena itu, orang-orang dengan rezim saldo dompet tinggi meningkatkan saldo dompet CAV mereka melalui perkalian transaksi CAV dan kedekatan mereka dengan pengguna CAV lainnya. Dengan demikian, transaksi menjadi sarana untuk mengumpulkan CAV jauh melampaui kepuasan kebutuhan saat ini. Individu dengan saldo dompet rendah mencakup 75% dari sampel kami. Model kami menunjukkan bahwa keputusan mereka untuk melakukan transaksi CAV hanya dipandu oleh jumlah CAV yang tersedia bagi mereka dari bulan sebelumnya. Statistik deskriptif dari variabel saldo dompet menunjukkan bahwa jumlah ini tidak melebihi 7,26 KES atau 0,13US$ bagi mereka yang berada dalam rezim saldo dompet rendah. Bagi mereka, CAV hanyalah peluang untuk memenuhi kebutuhan langsung mereka. Oleh karena itu, Hipotesis 4 tervalidasi: Sebaliknya, mereka yang menganut pola pikir pasif atau kelangkaan karena mereka telah menerima bahwa mereka tidak dapat mengubah situasi kemiskinan mereka yang tampaknya tidak dapat diubah, menerima dan menggunakan CAV untuk tujuan konsumsi saja .
Sulit untuk membantah bahwa CAV dapat mengubah situasi individu-individu ini dan memfasilitasi pembangunan ekonomi mereka. Namun, model kami menunjukkan bahwa memiliki CAV meningkatkan kemungkinan konsumsi langsung. Efek ini signifikan pada tingkat 1%. Oleh karena itu, bagian dari Hipotesis 2 divalidasi lebih lanjut: H2 : …CAV menopang mata pencaharian individu-individu ini . Efek ini signifikan pada tingkat 1% untuk 75% populasi dan signifikan pada tingkat 5% untuk 25% sisanya.
Hasil regresi yang kami lakukan menyoroti validitas konseptualisasi kami tentang penggunaan CAV dalam jaringan berbasis daerah kumuh, seperti yang diilustrasikan dalam Gambar 1. Dimulai dengan CAV yang disumbangkan, model logit ambang batas panel kami memungkinkan kami untuk membedakan dua sub-sampel berdasarkan saldo dompet CAV mereka. Individu dengan rezim saldo dompet tinggi menggunakan CAV sebagai alat pembayaran untuk konsumsi kebutuhan dasar tetapi juga, pada tingkat yang lebih besar, untuk meningkatkan surplus sumber daya CAV mereka. Kami menggambarkan sub-sampel ini sebagai penghuni daerah kumuh yang proaktif. Pola pikir kewirausahaan mereka mengarahkan mereka untuk melipatgandakan transaksi untuk mengakumulasi CAV. Dari ujung spektrum yang berlawanan, individu dengan rezim saldo dompet rendah hanya mengubah CAV yang mereka terima menjadi barang untuk konsumsi langsung mereka. Kami telah mendefinisikan kelompok ini sebagai penghuni daerah kumuh pasif. Mereka tidak menunjukkan perilaku strategis apa pun yang memungkinkan mereka memperbaiki kesulitan kemiskinan mereka dalam jangka panjang.
10 Pemeriksaan Ketahanan
Hasil perbandingan dari model dengan efek tetap (vs. tanpa efek) memastikan bahwa temuan keseluruhan kami tidak didorong oleh pilihan metode untuk menangani heterogenitas yang tidak teramati. Selain itu, untuk memastikan konsistensi dan keandalan hasil model PTLM kami, kami telah menggunakan nilai ambang batas yang beragam dalam kuartil akhir variabel saldo dompet. Selain itu, kami membagi sampel menjadi beberapa sub-sampel berdasarkan periode waktu untuk memeriksa apakah hasilnya konsisten di seluruh sub-sampel yang berbeda. Terakhir, metode Bootstrap yang diterapkan pada rezim saldo dompet tinggi menyimpulkan bahwa temuan kami tidak dipengaruhi oleh kasus-kasus yang berpengaruh.
11 Diskusi
Tidak seperti jaringan konvensional yang dikenal memungkinkan pihak-pihak yang berkolaborasi untuk menikmati hubungan yang saling melengkapi di mana mereka bersama-sama mengubah ide menjadi keluaran komersial (Kurniawan et al. 2021 ; Wegner et al. 2023 ), jaringan berbasis daerah kumuh memiliki ikatan sosial dan struktural yang khas (lih., Rahman dan Ley 2020 ; Shrum et al. 2023 ). Ikatan sosial dan struktural mereka yang khas berkontribusi pada penelitian dalam beberapa cara. Didirikan pada voucher aset komunitas—mata uang digital yang disumbangkan oleh LSM dan organisasi akar rumput untuk mengurangi kemiskinan (Ruddick et al. 2015 ), ikatan yang muncul dalam jaringan voucher aset komunitas ini mencakup kategori penghuni daerah kumuh yang berbeda yang dapat dibedakan berdasarkan karakteristik dan perilaku mereka.
Temuan empiris dari penelitian ini menunjuk pada sekelompok individu yang telah menerima nasib mereka untuk terjebak dalam kemiskinan. Seperti yang diprediksi dalam hipotesis keempat kami, beban berada dalam kemiskinan memberikan efek yang sangat besar pada kelompok penghuni daerah kumuh ini. Dalam istilah jaringan, mereka menyerupai simpul pasif (lihat Ahuja 2000 ; Granovetter 1983 ) karena kepasrahan mereka pada kenyataan bahwa mereka tidak dapat mengubah situasi mereka. Jadi, dengan pola pikir kemiskinan atau kelangkaan seperti itu, voucher aset komunitas yang mereka terima melalui sumbangan hanyalah sarana untuk mencapai tujuan karena, dalam pikiran mereka, situasi kemiskinan mereka tidak dapat diubah (lih., Morris dan Tucker 2023 ; Morris et al. 2018 ). Mentalitas dalam jaringan sumber daya yang disumbangkan (jaringan CAV) ini menegaskan dampak yang bertahan lama dari pengalaman kemiskinan pada proses kognitif, pendekatan pengambilan keputusan, efikasi diri, pandangan afektif, kemampuan, dan perilaku mereka (lihat Morris et al. 2018 ; Shah et al. 2015 ). Dengan demikian, dalam jaringan yang beranggotakan individu-individu yang berada di bawah batasan kemiskinan, tujuan berpartisipasi dalam suatu jaringan mungkin lebih pada pemenuhan kebutuhan hidup, bukan prospek pembangunan jangka panjang.
Meskipun hipotesis kedua kami menyatakan bahwa CAV menyediakan jalur hidup sebagai bentuk alternatif keuangan bagi penghuni daerah kumuh, bukti empiris kami mengisyaratkan bagaimana sekelompok penghuni daerah kumuh pasif secara berkala terlibat dengan CAV yang disumbangkan. Kelompok tersebut tidak hanya terhubung sebagian dengan jaringan, tetapi juga berpartisipasi dengan menerima sumber daya yang disumbangkan terutama untuk tujuan konsumsi. Lebih jauh lagi, cara anggota kelompok berinteraksi dalam lingkungan sosial mereka menunjukkan pola perilaku jaringan yang berbeda, yang menunjukkan dinamika sosial yang berbeda dalam konteks kemiskinan. Seperti yang dinyatakan sebelumnya, ini adalah atribut dari pola pikir kemiskinan yang terkadang tidak dapat dihindari (lih., Morris dan Santos 2025 ). Dengan cara tertentu, wawasan ini memperkuat perspektif pilihan rasional dengan menjelaskan sikap dan perilaku penghuni daerah kumuh dalam jaringan yang dicirikan oleh kemiskinan.
Berlawanan dengan pendekatan pasif ini di mana para individu dikonsumsi oleh masalah langsung yang dihadapi, minoritas penghuni daerah kumuh yang juga terlibat dalam jaringan voucher aset komunitas yang terlokalisasi secara geografis ini mengidentifikasi peluang. Jadi, meskipun mengandalkan voucher aset komunitas yang disumbangkan seperti yang diprediksi oleh hipotesis pertama kami, kelompok minoritas penghuni daerah kumuh yang visioner ini proaktif dan tidak menggunakan CAV hanya untuk konsumsi. Mereka berjiwa petualang, terus membangun perusahaan yang layak. Memang, dan konsisten dengan hipotesis ketiga dan temuan empiris kami, kelompok individu yang berpikiran wirausaha ini dalam jaringan CAV berbasis daerah kumuh memanfaatkan CAV untuk tujuan bisnis, mengatur waktu untuk bertransaksi di jaringan CAV berbasis daerah kumuh mereka, dan karena posisi sentral mereka dalam jaringan ini, mereka juga memengaruhi transaksi CAV. Dengan cara tertentu, posisi sentral mereka (Burt 2021 ) memungkinkan mereka untuk secara bersamaan memanfaatkan voucher aset komunitas untuk tujuan perdagangan dan konsumsi (lih., Kuk et al. 2024 ). Dari perspektif konservasi sumber daya (lihat Halbesleben et al. 2014 ; Hobfoll 1989 ; Lim et al. 2020 ), mereka bertindak secara kewirausahaan, melestarikan voucher aset komunitas sambil menentukan waktu untuk bertransaksi dalam konteks kemiskinan mereka.
Dengan mempertimbangkan hal itu, ada dasar untuk berargumen bahwa konteks itu penting (Simba et al. 2024 ). Sikap dan perilaku, baik yang pasif maupun yang berpikiran kewirausahaan, penghuni daerah kumuh yang ditunjukkan di lingkungan mereka unik untuk konteks kemiskinan yang dicirikan oleh voucher aset komunitas yang disumbangkan. Terhadap latar belakang itu, konseptualisasi universal dari perilaku jaringan yang khas dalam jaringan (lihat Ahuja 2000 ; Granovetter 1983 ) mungkin gagal menangkap kekayaan kontekstual jaringan berbasis daerah kumuh dari voucher aset komunitas yang disumbangkan. Namun, memahami fenomena mata uang komunitas digital ini penting karena semakin banyak digunakan dalam situasi kemiskinan, termasuk favela Brasil (lihat Diniz et al. 2019 ; Fare et al. 2015 ). Dengan mempertimbangkan perspektif, banyak penelitian menyerukan kontekstualisasi pembangunan teori dalam penelitian (lihat Newbert et al. 2022 ; Simba 2024 ; Wickert et al. 2024 ), penelitian ini berkontribusi pada seruan tersebut dengan memperhatikan ikatan dan dinamika sosial yang lebih luas dalam jaringan yang dibangun dalam konteks miskin. Yang terpenting, penelitian ini memfasilitasi percakapan ilmiah dengan konteks (Bruton et al. 2022 ; Hamann et al. 2020 ).
11.1 Implikasi
Temuan penelitian ini memiliki beberapa implikasi. Menimbang bahwa kami fokus pada komunitas yang dianggap lebih dari satu miliar populasi dunia (UN-Habitat 2023 ), kami mendorong reformasi sosial yang serius dan perdebatan kebijakan di antara lembaga pemerintah, LSM, dan komentator sosial. Pemahaman yang lebih baik tentang ikatan sosial dan struktural (Burt 2019 ) dapat menjadi penting untuk merekonsiliasi kebutuhan dan kekurangan sumber daya yang dialami komunitas yang dilanda kemiskinan di banyak bagian negara berkembang. Teorisasi tentang sikap dan perilaku yang ditunjukkan oleh penghuni daerah kumuh, yang dijadikan sampel untuk penelitian ini, memberikan teka-teki penelitian bagi akademisi, yang mengundang mereka untuk memulai studi lebih lanjut untuk mengeksplorasi ikatan sosial dan dinamika yang mendasari jaringan berbasis daerah kumuh di negara berkembang dan negara maju.
Yang terpenting, upaya penelitian kami mengedepankan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan PBB. Memang, mengembangkan pemahaman tentang proses berpikir individu yang menghadapi kesulitan sosial dan ekonomi yang mendesak sejalan dengan SDG1 dan SDG11 tentang mengakhiri kemiskinan dan menciptakan kota dan masyarakat yang berkelanjutan. Selain itu, penerapan mata uang masyarakat digital di lingkungan miskin menawarkan wawasan tentang pemanfaatan teknologi digital yang bertanggung jawab, yang memungkinkan pemerataan dan inklusi dalam masyarakat dan komunitas, yang semuanya konsisten dengan esensi SDG.
11.2 Keterbatasan dan Saran untuk Penelitian Masa Depan
Seperti penelitian lainnya, studi kami memiliki keterbatasan. 199.907 transaksi voucher aset komunitas yang kami fokuskan didasarkan pada 60 desa di Kenya saja. Mengingat ada lebih dari satu miliar orang yang tinggal di daerah kumuh di seluruh dunia (UN-Habitat 2023 ), mungkin sulit untuk menggeneralisasi temuan kami ke populasi besar ini karena berbagai kondisi psikososial, misalnya, kekerasan terkait narkoba di Brasil dan Meksiko dapat memperkenalkan kondisi tingkat makro yang berbeda. Keterbatasan ini memberikan kesempatan untuk penelitian di masa mendatang. Dengan demikian, kami mendorong penelitian di masa mendatang untuk menguji konseptualisasi kami tentang penggunaan CAV dalam jaringan berbasis daerah kumuh di komunitas yang memiliki karakteristik jaringan dan pengaturan kemiskinan yang sama dalam skenario negara berkembang. Upaya penelitian semacam itu berpotensi untuk memahami sejauh mana masalah dan mengembangkan wawasan baru ke dalam komposisi sosial dan struktural jaringan berbasis daerah kumuh.
12 Penutup
Penelitian ini menunjukkan bahwa jaringan berbasis permukiman kumuh, terutama yang dibangun di atas sumber daya keuangan pelengkap yang disumbangkan, memiliki ikatan yang kompleks, dan skenario kemiskinan mereka mendorong berbagai sikap dan perilaku. Khususnya, dua kelompok penghuni permukiman kumuh yang berbeda dengan pola pikir yang sangat berlawanan muncul. Satu kelompok menunjukkan kecenderungan kewirausahaan. Perkemahan ini proaktif dan secara kreatif memanfaatkan voucher aset komunitas yang disumbangkan. Pendekatan kewirausahaan yang diadopsi oleh penghuni permukiman kumuh di perkemahan ini dibuktikan dengan pendekatan mereka yang penuh perhitungan, yang memungkinkan mereka untuk secara sistematis menambah saldo dompet mereka. Secara khusus, mereka mengatur waktu penyebaran voucher aset komunitas, memanfaatkannya dalam pertukaran sosial dan ekonomi pada saat-saat yang tepat yang mungkin menghasilkan keuntungan. Dari perspektif teoritis, kelompok minoritas penghuni permukiman kumuh ini menunjukkan kemampuan kognitif tingkat tinggi yang mirip dengan perilaku kewirausahaan. Dengan kata lain, kelompok ini mengembangkan pola pikir kewirausahaan yang membedakan mereka dari rekan-rekan mereka. Bertentangan dengan penelitian yang menyatakan bahwa individu dalam skenario kemiskinan sering kali terjebak dalam mode bertahan hidup yang kontra-produktif, penelitian ini menawarkan penjelasan teoritis yang menguraikan bagaimana konteks seperti itu juga mendorong kecenderungan kewirausahaan yang proaktif.
Kelompok kedua terdiri dari para penghuni daerah kumuh yang menunjukkan pola pikir kekurangan. Mereka pasrah pada nasib kemiskinan mereka dalam situasi yang tampaknya tidak dapat diubah. Berdasarkan analisis kami terhadap transaksi mereka, kami menyimpulkan bahwa mereka berpartisipasi dalam jaringan voucher aset komunitas semata-mata untuk peluang konsumsi. Berdasarkan perilaku yang kontras ini yang muncul dalam jaringan sumber daya keuangan sumbangan yang tertanam di daerah kumuh, ini menunjukkan bahwa kemiskinan menimbulkan pola pikir yang beragam pada penghuni daerah kumuh.
Leave a Reply